سەردێری پرسیار:پرسیار: باشترین کات بۆ زەکاتی سەرفترە چ کاتە؟

بەرواری دانان :2023-04-11 کۆدی پرسیار:2824

پرسیار:

پرسیار: باشترین کات بۆ زەکاتی سەرفترە چ کاتە؟

دەقی وەڵام:

وەڵام: زانایان دەڵێن باشترین کات بۆ سەرفترە پێش نوێژی جەژنە، کە هەموو زانایان یەک دەنگن لەسەر ئەمە، بەڵگە:

١ـ خوای گەورە دەفەرمووێت: (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) [الأعلى: ١٤-١٥]

مەبەست لە وتەی: (تَزكَّى)، زەکاتی سەرفترەیە، هەر کەسێک زەکاتی سەفترە بدات پاشان بچێتە مصلی نوێژی جەژن بکات. (شرح صحيح البخاري) لابن بطَّال (٣/٥٦٦)، (التاج والإكليل) للمواق (٢/٣٧٢)، (فتح الباري) لابن حجر (٣/٣٧٥).

٢ـ عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (أمَر رسولُ اللهِ (ﷺ) بزكاةِ الفِطرِ أن تُؤدَّى قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ). رواه البخاري (١٥٠٣)، ومسلم (٩٨٦).

٣ـ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (فرَضَ رسولُ الله (ﷺ) زكاةَ الفِطرِ؛ طُهرةً للصَّائمِ مِنَ اللَّغوِ والرَّفَثِ، وطُعمةً للمَساكينِ؛ مَن أدَّاها قبل الصَّلاةِ، فهي زكاةٌ مَقبولةٌ، ومَن أدَّاها بعد الصَّلاةِ، فهي صدقةٌ مِنَ الصَّدَقاتِ). رواه أبو داود (١٦٠٩)، وابن ماجه (١٨٢٧)، والدارقطني (٢/١٣٨)، والحاكم (١/٥٦٨).

العبدري ڕەحمەتی خوای لێ بێت دەفەرمووێت: (هەموو زانایان یەک دەنگن باشتر وایە سەرفترە ڕۆژی جەژن بدرێت پێش نوێژی جەژن). (المجموع) للنووي (٦/١٤٢)،

لیستی بەشەکانی پرسیار و وەڵام